習近平總書記強調，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養。廉潔文化，既是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是新時代我們黨構建一體推進不敢腐、不能腐、不想腐體制機制建設的基礎性工程。
如何理解好廉潔文化內涵、踐行好廉潔文化要求、參與好廉潔文化建設？
“廉”是主題
在中華文化的歷史演進中，無論是上古時的“簡而廉”，還是當下的“崇廉拒腐”，“廉”，作為廉潔文化建設的主題，一直沒有變。
“廉”字的本義，是堂屋的側邊，即有棱有角、方方正正的意思。儒家經典《周禮》有六計：一曰廉善，廉而又善于行事；二曰廉能，廉而又能推行政令；三曰廉敬，廉而又勤勉努力；四曰廉正，廉而又處事公正；五曰廉法，廉而又執法無誤；六曰廉辨，廉而又明辨是非。這六計，就是放在全面從嚴治黨的今天看來，也是高度契合的。
廉潔文化，“廉”字當頭，不管將來如何創新發展，“廉”作為主題，當然不會變。倘若廉潔文化，“廉”的主題沒了，只有熱熱鬧鬧的形式，那它就失去了教育、保護黨員干部的應有功能。
“潔”是目的
建設廉潔文化，目的就是希望黨員干部人人都“干凈”、個個都“不腐”。如果我們平時視“廉”而不見，想做到“潔”，恐怕就不是一件容易的事情。
因為，社會上誘惑太多、“圍獵”太多，稍不留神，就有可能經不起誘惑、掉進各種各樣的陷阱。這提醒我們，當面對一些“第一次”時，應格外謹慎和警惕：第一次萌發貪欲之心、第一次違規收受禮品禮金、第一次違規吃請請吃、第一次違規用權用錢——有了第一次，就難保沒有第二次，以至于一發不可收拾，再也回不了頭，直至哪天“回不了家”。
一個“潔”字，對黨員干部個人來講，說有多珍貴就有多珍貴；一旦“臟”了，就怎么洗也洗不干凈了。這就是今天各地各部門大力開展廉潔文化建設的重要原因。
“文”是圭臬
有專家研究發現，從“文”字的含義發展看，其有美、善、德行之義。由此可見，美、善、德行，就是“廉”字內涵的拓展和深化。在廉潔文化建設中，“文”，是更高的標準要求。
拿人的德行來說，自古以來，官德隆，民德昌；官德毀，民德降。所以，官德影響民德，官風決定民風。
因此，對黨員干部來說，要明大德，對道德、品德、精神等方面，要有自己的態度、自己的信仰，努力做到品格高尚、修養深厚；守公德，在社會上，與人和諧相處，舉止文明有禮，自覺參加隨手公益等社會活動；嚴私德，注重自己家庭的家風家教，傳承和弘揚家庭美德。
“化”是根本
對于黨員干部來說，要真正做到“廉”，關鍵是要加強自我修煉，將廉潔文化的具體要求，內化于心、外化于行，這也是我們做人做事最重要的基礎。常常讀讀經典，主動對照黨紀條規，積極投身火熱實踐，在一言一行中不斷自我修煉。
在日常生活和工作中，我們當學梅蘭竹菊“四君子”：像梅——冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；如蘭——不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳；似竹——生挺凌云節，飄搖仍自持；若菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
黨員干部修煉的過程，其實就是做一個怎么樣的人的過程。只要善于、敏于、勤于在“廉”上修煉，最終完全可以做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人”。